കിളിക്കൊഞ്ചല്
ആമുഖം
മലയാളഭാഷക്കും സാഹിത്യത്തിനും കനപ്പെട്ട സംഭാവനകള് നല്കിയിട്ടുള്ള സാഹിത്യശാഖയാണ് നിരൂപണം. ഭാഷയിലെയും സാഹിത്യത്തിലെയും നൂതന പ്രവണതകളെ ഉള്ക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് കൃതികളെ വായനക്കാര്ക്ക് പ്രാപ്യമാക്കിക്കൊടുക്കുന്ന കലാവിദ്യ കൂടിയാണ് നിരൂപണം. എം.പി പോള്, മുണ്ടശ്ശേരി, കുട്ടികൃഷ്ണമാരാര്, ഗുപ്തന് നായര്, ഡോ. സുകുമാര് അഴിക്കോട് തുടങ്ങി ഒരു കൂട്ടം ശ്രേഷ്ഠനിരൂപകര് നമുക്കുണ്ട്. നിരൂപണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണ് കാവ്യനിരൂപണം. മലയാള കാവ്യനിരൂപണ ശാഖയില് ശ്രദ്ധേയയായ ഡോ.എം ലീലാവതി, ആധുനിക കവിത്രയത്തിലെ അനുഗൃഹീത കവി വള്ളത്തോള് നാരായണമേനോന്റെ 'കിളിക്കൊഞ്ചല്' എന്ന കവിതയെ പഠന വിധേയമാക്കുകയാണ് ഇവിടെ. ജനക മാഹാരാജാവിന്റെ പുത്രിയായ സീതയുടെ കൊഞ്ചലിലൂടെ അമ്മയ്ക്കുണ്ടായ ആനന്ദാതിരേകം ഹൃദയസ്പര്ശിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന കവിതയാണ് കിളിക്കൊഞ്ചല്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു ജനതയുടെ അഭിലാഷത്തെയും കവി ഇതില് വരച്ചു ചേര്ത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ലേഖിക അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ആംഗലഭാഷാ സമ്പര്ക്കത്തിലൂടെ മലയാളസാഹിത്യത്തില് വളര്ന്നു വികസിച്ച സാഹിത്യശഖകളെ വായനക്കാര്ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി, പുതിയ നിരൂപണരീതികളിലൂടെ ആസ്വാദനത്തിന്റെ പുതിയ മേഖലകള് തുറന്നു നല്കിയ നിരൂപക. 1927 സെപ്തംബര് 15ന് തൃശൂര് ജില്ലയില് ജനനം. വിവിധ ഗവണ്മെന്റ് കോളേജുകളില് അധ്യാപികയായും, വകുപ്പധ്യക്ഷയായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ലീലാവതി തലശ്ശേരി ബ്രണ്ണന് കോളേജ് പ്രിന്സിപ്പലായി വിരമിച്ചു. കേരള സാഹിത്യഅക്കാഡമി അവാര്ഡ്, ലളിതാംബിക അന്തര്ജനം അവാര്ഡ്, വള്ളത്തോള് അവാര്ഡ്, ബഷീര് അവാര്ഡ്, പത്മശ്രീ അവാര്ഡ്, എഴുത്തച്ഛന് പുരസ്കാരം എന്നിങ്ങനെ അനേകം അവാര്ഡുകള് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. വര്ണരാജി, കവിതാധ്വനി, കവിതാസാഹിത്യചരിത്രം, നവരംഗം തുടങ്ങി നിരവധി നിരൂപണ ഗ്രന്ഥങ്ങള് കൈരളിക്ക് സമ്മാനിച്ച് ഇന്നും എഴുത്തു തുടരുന്നു.
1 മാര്ക്ക്
വള്ളത്തോള് നാരായണമേനോന്
2. 'കിളിക്കൊഞ്ചല്' എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രതീകം ഏത് പക്ഷിയെയാണ് കുറിക്കുന്നത്?
തത്ത
3. കിളികളെ കൂട്ടിലിടുന്നതിലൂടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്?
ബന്ധനം
4. കിളികളെ കൂട്ടിലിട്ട രാജകുമാരി ആര്?
കൊച്ചു സീത
5. വാത്സല്യത്തിന്റെയും ലൗകികതയുടെയും സമന്വയഫലമായി രൂപം കൊണ്ട കാവ്യം ഏത്?
കിളിക്കൊഞ്ചല്
6. തത്തയെ കുറിച്ചുള്ള പൗരാണിക കഥ പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥം ഏത്?
പത്മപുരാണം
7. 'അത്തത്തയെന്തസത്താണമ്മേ' എന്ന പ്രസ്താവനയിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന വികാരം ഏത്?
ശിശുവത്സല്യം
2 മാര്ക്ക്
നവരസങ്ങളുടെ സനാതനസത്തയെപ്പറ്റിയുള്ള ഉപദര്ശനത്തിലടിയുറച്ചതാണ്.
2. അഞ്ചു വയസ്സായ പെണ്കിടാവായിച്ചമഞ്ഞെത്തുന്ന ഉദ്യാനദേവത ആരാണ്?
കൊച്ചുസീത
3. ജന്തുക്കളുടെ പോലും സഹജാവബോധം എന്തൊക്കെയാണ്?
അപത്യസ്നേഹവും അപത്യസംരക്ഷണവ്യഗ്രതയും
4. മിഥിലാപുരിയുടെ പ്രത്യേകതകളെന്തെല്ലാമാണ്?
ആത്മീയതയും ലൗകികതയും സമന്വയിക്കുന്ന ഒരു ഭവ്യനഗരമാണ്
5. ആത്മീയസ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ അപദാനങ്ങള് പാടിക്കൊണ്ട് കൊട്ടാരത്തിലെ പൂവാടിയില് എത്തിച്ചേര്ന്ന കിളികള്ക്ക് സംഭവിച്ചതെന്തായിരുന്നു?
സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടമായി ബന്ധനം അനുഭവിച്ചു
6. കിളിക്കൊഞ്ചല് എന്ന കവിതയെ അനുപമസുന്ദരമാക്കുന്നതെന്ത്?
ശൈശവനിഷ്കളങ്കതയുടെ മാധുര്യവും പ്രകാശവും കിളിക്കൊഞ്ചല് എന്ന കവിതയെ അനുപമസുന്ദരമാക്കുന്നു.
4 മാര്ക്ക്
1. 'കിളിക്കൊഞ്ചലി'ന്റെ ആദ്യം, നിരൂപക വരച്ചുകാട്ടുന്ന ചിത്രം ഏത്? അതിലൂടെ കവി വിനിമയം ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തെന്നാണ് നിരൂപകയുടെ അഭിപ്രായം. കുറിപ്പെഴുതുക.
കിളിക്കൊഞ്ചലിന്റെ തുടക്കത്തില് കവി വരച്ചുകാട്ടുന്ന ചിത്രം ഒരു ശൈശവ കോമളതയാണ് 'അമ്മയ്ക്കു മാത്രമല്ലാര്ക്കുമേ ചെന്നെടുത്തുമ്മവെച്ചീടുവാന് തോന്നുമല്ലോ' എന്ന് കാണിക്കുന്നതു പോലെ. ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ കവി വാത്സല്യത്തിന്റെ മധുരവും ശൈശവത്തിനോടുള്ള ആകര്ഷണവും അഭിവ്യക്തമാക്കുന്നു. ബാല്യത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമായ കൃത്യതയും പരിപക്വതയില്ലാത്ത ആനന്ദഭാവവുമാണ് ഇതിലൂടെ എത്തിച്ചേരുന്നത്. ഈ നിമിഷിക അനുഭവങ്ങളാണ് കവി സമൂഹത്തോട് പങ്കുവെക്കുന്നത് എന്ന് നിരൂപകയുടെ അഭിപ്രായമാണ്.
2. പൗരസ്ത്യരുടെ ശൃംഗാരസങ്കല്പം എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കുക.
പൗരസ്ത്യരുടെ ശൃംഗാരസങ്കല്പം പ്രേമത്തിന്റെ വിപുലവൃത്തം എന്ന രീതിയിലാണ്. ശൈശവത്തില് കാണുന്ന വാത്സല്യവും, യൗവനത്തിലെ രതി, മഹത്വം, ഈശ്വരനിരതത, ഗുരുഭക്തി തുടങ്ങിയ ഭാവങ്ങള് എല്ലാം ഈ പ്രേമസങ്കല്പത്തിന്റെ പരിധിയില്പ്പെടുന്നു. കാലദേശപരമായി ചില ബാഹ്യ മാറ്റങ്ങള് ഉണ്ടാവുന്നുവെങ്കിലും ആന്തരികമായ ഈ ഭാവങ്ങള് ശാശ്വതമാണ് എന്ന് പൗരസ്ത്യ കാവ്യശാസ്ത്രം ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. അതിനാല് ശൃംഗാരം വെറും ലൈംഗികതയല്ല, അതില് ആത്മീയതയും സംവേദനവും ഉള്ക്കൊള്ളുന്ന വിശാലമായ അനുഭൂതിയാണ്.
3. 'മുറ്റത്തെശ്ശാഖി തന് പച്ചിലയാക്കുന്ന കൊട്ടാരക്കെട്ടിലെക്കാംക്ഷിതങ്ങള്' ഇവിടെ കവി ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ത്? വിശദീകരിക്കുക.
ഇവിടെ കവി ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യമായ ജീവിതത്തില് നിന്നു മനോഹരമായിട്ടും നിയന്ത്രിതമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന്റെ വ്യതിയാനമാണ്. മുറ്റത്തെ ശാഖികളില് സ്വതന്ത്രമായി ഇടപെഴകുന്ന പക്ഷികള് കൊട്ടാരത്തില്ക്കുള്ളില് കാഞ്ചനകൂട്ടിലാക്കപ്പെടുമ്പോള് അവയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പുറമെ അതിസുന്ദരമായിരുന്നാലും അതൊരു ബന്ധനമാണെന്ന് കവിത സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
4. 'ബന്ധുര കാഞ്ചനക്കൂട്ടിലാണെങ്കിലും ബന്ധനം ബന്ധനം തന്നെ പാരില്' -കവിതാഭാഗത്തെ ധ്വനിയെന്ത്?
ഈ കവിതാഭാഗം മാനവജീവിതത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യാന്വേഷണത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഭംഗിയുള്ള കാഞ്ചനകൂട്ടിലായാലും അത് ബന്ധനമാണ്; വരണ്ട്, അസ്വസ്ഥമായ അവസ്ഥ. ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങള് നല്കുന്ന സുഖങ്ങള്ക്കപ്പുറം സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് പ്രധാനമെന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാല് ഈ ഭാഗം ആത്മീയമായി മോചനത്തിനുള്ള ആകുലതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
5. കുട്ടിയോ കെട്ടിപ്പിടിച്ചിതുമാതൃകണ്ഠം എന്ന സൂചനയിലൂടെ വ്യക്തമാക്കുന്നന്തെന്ന് വിശകലനം ചെയ്യുക.
സ്നേഹം സ്നേഹത്തേയും ശാപം ശാപത്തേയും പുനര്ജ്ജനിപ്പിക്കും. സീത കൂട്ടിലിട്ട കിളികളിലൊന്ന് ചത്തതിനാല് തുണപക്ഷി സീതയെ ശപിച്ച കഥ വിശദമായിപ്പറയാതെ കുട്ടിയോ കെട്ടിപ്പിടിച്ചിതു മാതൃകണ്ഠം എന്ന പദപ്രയോഗം വഴി പാഠഭാഗത്തില് സൂചന നല്കുകയാണിവിടെ. മാത്രമല്ല ഈ സന്ദര്ഭം ആ കുഞ്ഞിന്റെ മനസ്സില് ദയയെന്ന സ്നേഹഭാവം ഉണര്ത്തുന്നതാണ്.
6. ജീവിതത്തിലെ പരമവിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിയുടെ ദര്ശനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കുറിപ്പുതയാറാക്കുക.
കവിയുടെ ദര്ശന പ്രകാരമുള്ള പരമവിജയം ആത്മീയതയും ലൗകികതയും സമന്വയപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ മാത്രമെ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയുള്ളു. ജീവിതം ഒരു തരം ദ്വന്ദ്വമാണ് ദിവ്യതയും ഭൗമികതയും തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വം . ഈ ദ്വന്ദത്തില് എങ്കിലും ഒരു കാര്യത്തിലെ സമന്വയത്തിലൂടെ മാത്രം പരമാര്ത്ഥം അറിയാവുന്നതല്ലെന്ന് കവിയുടെ വിശ്വാസിക്കുന്നു. അതിനാല് ആത്മീയതയും ഭൗതികതയും ചേര്ന്നുള്ള ദൃശ്യങ്ങളാണ് കവി സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. കുട്ടിയുടെ മുഖത്തുനിന്ന് രാജര്ഷിയിലേക്ക് ഉയരുന്ന ആ രസാനുഭവം അതിന് ഉദാഹരണമാണ്.
8 മാര്ക്ക്
7. 'വള്ളത്തോള്ക്കവിതയിലെ ദേശീയത' എന്ന വിഷയത്തില് ഉപന്യാസം തയാറാക്കുക.
മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ ദേശീയബോധത്തെ കവിതകളിലൂടെ ശക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ച മഹാകവി എന്ന നിലയിലാണ് വള്ളത്തോള് നാരായണമേനോന് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യശക്തിയും സാമൂഹ്യബോധവും ചേര്ന്ന് രൂപപ്പെടുന്നതാണ് ദേശീയതയോടുള്ള കാഴ്ചപ്പാട്. വാക്കുകളുടെ അഴകിലേക്കും ദേശികസ്നേഹത്തിന്റെ ആഴത്തിലേക്കുമാണ് നമ്മെ നയിക്കുന്നത്.
വള്ളത്തോള്ക്കവിതയിലെ ദേശീയതയുടെ അടിസ്ഥാനഭാവം **ആത്മബോധത്തിലൂടെയും സംസ്കാരസ്നേഹത്തിലൂടെയും** രൂപപ്പെടുന്നതാണ്. ദേശം അദ്ദേഹത്തിന് മാതാവാണ്, സംസ്കാരമാണ്, ആത്മീയവിശ്വാസമാണ്. ഈ സമീപനം ഇന്ത്യന് ജാതിസമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരപരമായ വേരുകളോട് ഉള്ള അടുപ്പം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
വള്ളത്തോള് തന്റെ കവിതകളിലൂടെ **ഭാരതത്തിന്റെ മഹത്വം, ഐതിഹ്യം, സംസ്കാരബലം, എന്നിവയിലേക്കാണ് ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം മാറ്റുന്നത്. ''എന് ദേശം, എന് ജനനി'' എന്ന ആശയരൂപങ്ങള് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളില് ആവര്ത്തിതമാകുന്നു.
വള്ളത്തോള്ക്കവിതയിലെ ദേശീയത, അതിജീവനം മാത്രം ലക്ഷ്യമിടുന്നവയല്ല; മറിച്ച്, **ആത്മോന്നതിക്കും, സംസ്കാരപുനരുജ്ജീവനത്തിനും വഴികാട്ടിയവയാണ്**. അതിനാല് തന്നെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകള് വായനക്കാരനില് ദേശത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെ ഒരു ചിന്താവീക്ഷണമായി മാറ്റുന്നു.
(അല്ലെങ്കില് ഇങ്ങനെയും എഴുതാം)
വള്ളത്തോള് നാരായണമേനോന് മലയാളത്തിലെ ദേശീയതയുടെ പ്രബല കവിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളില് പ്രത്യക്ഷമായും സൂക്ഷ്മമായും ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ താളം മുഴങ്ങുന്നുണ്ട്. 'കിളിക്കൊഞ്ചല്' പോലുള്ള കൃതികളില് പോലും വ്യക്തിമനസ്സിന്റെ സുതാര്യമായ വികാരങ്ങളിലൂടെ ആത്വന്തികമായ ദേശസ്നേഹമുണ്ട്. കാഞ്ചനക്കൂട്ടിലെ ബന്ധനത്തെ ഭാഷ്യംചെയ്യുന്ന ഭാഗങ്ങള് ഒരു മുഴുവന് ജനതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യാന്വേഷണം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ലാളിത്യവും ആത്മീയസമത്വവും സമ്മേളിപ്പിച്ച കാവ്യഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ദേശസ്നേഹത്തെ ഉയര്ത്തികാട്ടുന്നു. ഭാരതീയ മൂല്യങ്ങളും സംസ്കാരവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളുടെ ആധികാരികതയായി മാറുന്നു. വള്ളത്തോള്ക്കവിത ദേശഭാവനയുടെ ദീപശിഖയാണ്.
8. ഏതെങ്കിലും ഒരു കവിത വായിച്ച് നിരൂപണക്കുറിപ്പ് എഴുതുക.
വള്ളത്തോള് രചിച്ച 'മൃത്യുഞ്ജയം' എന്ന കവിത അതിജീവനത്തിന്റെ മഹാഘോഷമാണ്. താല്പര്യങ്ങളുടെ അകമ്പടികളില് വീണുപോയ മനുഷ്യന് വീണ്ടും ആത്മസമര്പ്പണത്തിലൂടെ ജീവിതസത്യത്തെ ഏറ്റെടുക്കുകയാണ് ഈ കവിതയുടെ പ്രമേയം. കവിതയുടെ ശബ്ദശൃംഖല, ആമുഖദൃശ്യങ്ങള്, ഭയത്തെയും ദുഖത്തെയും ഭേദിക്കുന്ന മാനസിക ശക്തി എന്നിവയ്ക്ക് അത്ഭുതകരമായ ഒരുനിലയുണ്ട്. 'നീ മരണമില്ലാത്തവനാകണം' എന്ന സന്ദേശം ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധികളില് പ്രത്യക്ഷരൂപമായ ആത്മവീര്യത്തെ കാട്ടുന്നു. അതിനാല് ഈ കവിത മഹത്തായ ആത്മബോധത്തിന്റെ സന്ദേശമാണ്.
No comments:
Post a Comment