I daily kerala syllabus: പൊരിച്ച മീനിന്റെ മന്ത്രവാദിനി-സക്കറിയ - ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും

പൊരിച്ച മീനിന്റെ മന്ത്രവാദിനി-സക്കറിയ - ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും

1. വെള്ളക്കാര്‍ ആഫ്രിക്കയില്‍ നിര്‍മ്മിച്ച ചരിത്രത്തിന്റെ നിഷ്ഠൂരമായ ബാക്കിപത്രമായി കാണുന്നതെന്താണ്?

കറുത്തവരെ പൂര്‍ണമായും ഒഴിവാക്കിയാണ് വെള്ളക്കാര്‍ ആഫ്രിക്കയില്‍ നിര്‍മ്മിച്ച ഭരണ സംവിധാനവും സാമൂഹ്യ ഘടനകളും രൂപപ്പെടുത്തിയത്, അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവയുടെ പ്രയോജനം കറുത്തവര്‍ക്ക് ലഭിച്ചില്ല. ഇതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വീഴ്ചയെയും വിഡ്ഢിത്തത്തെയും ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയാണ് എഴുത്തുകാരന്‍ ഇതിനെ 'വെള്ളക്കാര്‍ ആഫ്രിക്കയില്‍ നിര്‍മ്മിച്ച ചരിത്രത്തിന്റെ നിഷ്ഠൂരമായ ബാക്കിപത്രം' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. കറുത്തവരെ പൂര്‍ണമായും ഭരണമുറകളില്‍ നിന്ന് മാറ്റിനിര്‍ത്തിയതും, അവരുടെ ജീവിതത്തിനാവശ്യമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങള്‍ പോലും അവഗണിച്ചതും ഈ നിശ്ചയദാര്‍ഢ്യത്തിന്റെ ദൃഢമായ തെളിവുകളാണ്.

2. ആഫ്രിക്കന്‍ സമതലങ്ങളിലെ മഹാപാതകള്‍ നമ്മിലുണ്ടാക്കുന്ന അനുഭൂതികള്‍ എന്തൊക്കെയാണ്? 

ആഫ്രിക്കന്‍ സമതലങ്ങളിലെ മഹാപാതകള്‍ നമ്മില്‍ അതിരില്ലാത്ത വിശാലതയുടെ അനുഭവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിശ്ചലമായ തിരമാലകളെപ്പോലെ പരന്നുകിടക്കുന്ന സമതലങ്ങളും അകലെ മങ്ങിയ ചക്രവാളവുമാണ് കാഴ്ച. പാതയുടെ ദൂരത്തേക്കുള്ള ദൃശ്യമാനം ഇരുപത് മുതല്‍ ഇരുപത്തിയഞ്ച് കിലോമീറ്റര്‍ വരെ എത്തുന്നു. ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന പോലെ തോന്നുന്ന ഈ വീതി-വിസ്താരങ്ങള്‍ അതിന്റെ അതിരുകള്‍ മനസ്സിലാക്കാനാകാത്ത ഭ്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ വിശാലത ആഫ്രിക്കന്‍ ഭൂമിയുടെ അത്യന്തിക സവിശേഷതയാണെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്നു.

3. സുന്ദരിയായ വെള്ളക്കാരിയെ പൊരിച്ച മീനിന്റെ മന്ത്രവാദിനിയായി കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞതെങ്ങനെ?

 റസ്റ്റോറന്റിലെ വലിയ മീന്‍ ടാങ്കിന്റെ കാര്യസ്ഥയായ സുന്ദരിയായ വെള്ളക്കാരി, വലവീശി മീന്‍ പിടിക്കുകയും,  അതിനെ വെട്ടിനുറുക്കുകയും, വൃത്തിയാക്കി നല്‍കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, കാത്തിരുന്നവരുടെ മുന്നിലേക്ക് മികച്ച രീതിയില്‍ പൊരിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട മീന്‍ എത്തിച്ചു. ഈ നൈപുണ്യവും ത്വരയും കൊണ്ടാണ് അവളെ 'പൊരിച്ച മീനിന്റെ മന്ത്രവാദിനി' എന്നു കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞത്. 

4. ഗാന്ധിജി 'ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ സത്യാഗ്രഹം' എന്ന പുസ്തകത്തില്‍ വെളി പ്പെടുത്തുന്ന ചരിത്രപരമായ വസ്തുത എന്ത്? 

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം1860-കളില്‍ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ നറ്റാല്‍ പ്രവിശ്യയിലെ തോട്ടങ്ങളില്‍ പണിയെടുപ്പാനായി ഇന്ത്യയില്‍ നിന്ന് കരാര്‍ ജോലിക്കാരെ എത്തിച്ചതാണ്. സുളു വര്‍ഗക്കാര്‍ കൃഷിയിടങ്ങളില്‍ തൊഴില്‍ ചെയ്യാന്‍ വിസമ്മതിച്ചതിനെത്തുടര്‍ന്ന്, ഇംഗ്ലീഷുകാര്‍ ഭാരതീയരെയാണു കൊണ്ടുവന്നത്.  ഈ തൊഴിലാളികള്‍ കൃഷിയിടങ്ങളില്‍ പരിശ്രമിച്ച് പൊന്നു വിളയിക്കുകയും വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതാണ് ഗാന്ധിജി 'ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ സത്യാഗ്രഹം' എന്ന പുസ്തകത്തില്‍ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ചരിത്രപരമായ വസ്തുത. അവര്‍ക്കുവേണ്ടി നിയമപോരാട്ടം നടത്തുന്നതിനാണ് മോഹന്‍ദാസ് കരംചന്ദ് ഗാന്ധി എന്ന യുവ അഭിഭാഷകന്‍ ആഫ്രിക്കയിലെത്തുന്നത്.

5. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെയും ഏറ്റവും ലജ്ജാകരവും നിഷ്ഠൂരവുമായ ആ സംഭവം എന്താണ്? 

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെയും ഏറ്റവും ലജ്ജാകരവും നിഷ്ഠൂരവുമായ സംഭവം ആഫ്രിക്കന്‍ ഗോത്രങ്ങളെ അടിമകളാക്കുകയും അവരെ തെക്കന്‍-വടക്കന്‍ അമേരിക്കകളിലേക്കും മറ്റ് കോളനികളിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി തോട്ടങ്ങളില്‍ ബന്ധികളായി ജോലി ചെയ്യിപ്പിക്കുകയുമായിരുന്നു. വെള്ളക്കാര്‍ അവരുടെ മേല്‍ വമ്പിച്ച അക്രമങ്ങളും പീഡനങ്ങളും അടിച്ചേല്‍പ്പിച്ചു. പ്രകൃതിയില്‍ ആശ്രയിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്ന ആഫ്രിക്കന്‍വര്‍ഗക്കാരെ അടിമക്കച്ചവടത്തിലൂടെ ഇരിപ്പിടം മാറ്റിയതും ഈ ദുരന്തത്തിന് കാരണമായിരുന്നു.

6. ആഫ്രിക്കയില്‍ ഗാന്ധിജി പൊതുപ്രവര്‍ത്തനരംഗത്ത് എത്തിയതെങ്ങനെ?

 ആഫ്രിക്കയിലെ നറ്റാലില്‍ കൃഷിക്കാര്‍ക്ക് പണിയെടുക്കാന്‍ സുലു ഗോത്രക്കാര്‍ വിസമ്മതിച്ചപ്പോള്‍, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം ഇന്ത്യയില്‍ നിന്ന് കരാര്‍ ജോലിക്കാരെ കൊണ്ടുവന്നു. ഇവര്‍ തോട്ടങ്ങളില്‍ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്‌തെങ്കിലും അവഗണനക്കും വിവേചനത്തിനും ഇരയായി. ഇവരുടെ അവകാശങ്ങള്‍ക്കായി വാദിക്കാനാണ് മോഹന്‍ദാസ് കരംചന്ദ് ഗാന്ധി എന്ന അഭിഭാഷകന്‍ പൊതുപ്രവര്‍ത്തന രംഗത്തേക്ക് കടന്നത്. ഇവിടെയുള്ള സാമൂഹിക അനീതികള്‍ക്കെതിരെ അദ്ദേഹം സത്യാഗ്രഹം തുടങ്ങിയതോടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയജീവിതത്തിന് ആഫ്രിക്കയില്‍ തുടക്കമായത്.

7. ദര്‍ബനിലെ ഹൈവേയില്‍ സക്കറിയ കണ്ട കാഴ്ചകളെ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയില്‍ വിവരണമാക്കുക

ദര്‍ബനിലെ ഹൈവേയിലൂടെ സക്കറിയ കണ്ട കാഴ്ചകള്‍ അതീവ മനോഹരവും ആലോചനയ്ക്ക് ഇടയാക്കുന്നതുമായിരുന്നു. സമതലങ്ങളിലൂടെ നീണ്ടുപരന്ന ഹൈവേ, അതിന്റെ ഇരു വശങ്ങളിലും പച്ചപ്പിന്റെ നിറവില്‍ ധാന്യവയലുകളും വിളകളും പഴത്തോട്ടങ്ങളും നിറഞ്ഞ ദൃശ്യം അവനെ ആകര്‍ഷിച്ചു.

വലിയ ട്രെയിലര്‍ ലോറികള്‍ കൃത്യമായ നിയമങ്ങള്‍ പാലിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോള്‍ കേരളത്തിലെ ട്രാഫിക് സംസ്‌കാരത്തിന്റെ കുറവിനെക്കുറിച്ച് സക്കറിയ ആലോചിച്ചു. ആധുനിക ഭൗതികസൗകര്യങ്ങള്‍ ലഭിച്ചാലും ചില മാനസിക അവസ്ഥ മാറാതെ തുടരുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമായാണ് അദ്ദേഹം ഇതിനെ കണ്ടത്.

പാതയുടെ ഇരുവശവും അലങ്കാരച്ചെടികളും പൂക്കളും നിറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിലും അപ്പാര്‍ത്തീഡ് കാലത്ത് അതീവമായി പരിചരിക്കപ്പെട്ട അവയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ സക്കറിയയെ ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങള്‍ കറുത്തവര്‍ക്കായുള്ള ഭരണമാറ്റത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണം.

പൊരിച്ച മീനിന്റെ മണവും ആഫ്രിക്കയിലെ അപ്പാര്‍ത്തീഡ് ചരിത്രത്തിന്റെ മറവിലും സക്കറിയയുടെ കാഴ്ച മുന്നോട്ട് പോയി. മനോഹരമായ ഹൈവേയും അതിന്റെ പിന്നിലെ സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലവും സംയുക്തമായി സക്കറിയയുടെ യാത്രാ അനുഭവത്തിന് വേറിട്ട ഗൗരവം നല്‍കി.

8. പ്രധാന ഹൈവേയുടെ മനോഹാരിത ഒട്ടും നഷ്ടമാകാതെ വെള്ളക്കാര്‍ ചെയ്തു വെച്ചിട്ടുള്ള ശില്പഭംഗിയെപ്പറ്റി വിശദമാക്കി കുറിപ്പെഴുതുക

വെള്ളക്കാര്‍ നിര്‍മ്മിച്ച പ്രധാന ഹൈവേയുടെ ശില്പഭംഗി അതിന്റെ കൃത്യമായ ഡിസൈനും പ്രകൃതിയുമായുള്ള അതിനിയോഗ്യമായ സംയോജനവുമാണ്. ഓരോ മേല്‍പ്പാലവും അതത് പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയോട് ഇണങ്ങിത്തിരിക്കുന്നു. പാലങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാര്‍ന്ന രൂപകല്പന ദൂരത്തുനിന്നു തന്നെ ആകര്‍ഷകമായി തോന്നുന്നു. പാതയുടെ മധ്യത്തില്‍ കോണ്‍ക്രീറ്റ് തട്ടിയിലൂടെ അലങ്കാരച്ചെടികളും പൂക്കളും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഈ മനോഹാരിത പാലിക്കാന്‍ അപ്പാര്‍ത്തീഡ് കാലത്ത് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയുണ്ടായിരുന്നു. ഹൈവേയുടെ ശുഭ്രതയും കണിശതയും വെള്ളക്കാരുടെ സൗന്ദര്യബോധത്തെയും കാര്യക്ഷമതയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

9. ഷെപ്‌സ്റ്റോണ്‍ സമുദ്രതീരത്തെക്കുറിച്ച് കുറിപ്പെഴുതുക

ഷെപ്സ്റ്റോണ്‍ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ പ്രശസ്തമായ സമുദ്രതീര നഗരമാണ്. വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന വെയിലും വിദേശ സഞ്ചാരികളുടെ തിരക്കുമാണ് ഇവിടത്തെ പ്രത്യേകത. ഇവിടെ കാണുന്ന സൂര്യപ്രകാശം സാധാരണത്തേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ അള്‍ട്രാവൈലറ്റ് വികിരണം ഉള്‍ക്കൊണ്ടതാണ്, അതിനാല്‍ മുന്‍കരുതലുകള്‍ ആവശ്യമാണ്. കടലോര സൗന്ദര്യത്തിന് സമാനമായ വന്യതയോടുകൂടിയ ഒരു ശൈലി ഇവിടെ തുടരുന്നു. ടൂറിസ്റ്റുകളെ ആകര്‍ഷിക്കുന്ന റസ്റ്റോറന്റുകളും ഭക്ഷണശാലകളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതോടൊപ്പം, ശുദ്ധിയുള്ള കടല്‍ക്കാഴ്ചകളും ഉണ്ട്.

10. ദര്‍ബാനിലെത്തിച്ചേര്‍ന്നപ്പോള്‍ കേരളത്തെ അനുസ്മരിപ്പിച്ച കാഴ്ച്ച എന്താണ്? കേരളത്തിലെ കാഴ്ചകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്ത് കുറിപ്പുതയാറാക്കുക. 

ദര്‍ബാനിലെത്തിച്ചേര്‍ന്നപ്പോള്‍ കണ്ട കരിമ്പിന്‍ തോട്ടങ്ങള്‍ കേരളത്തിലെ കൃഷിയിടങ്ങളെ ഓര്‍മ്മിപ്പിച്ചു. കേരളത്തില്‍ കണ്ടുവരുന്ന നെല്‍കൃഷി, തെങ്ങിന്‍ തോട്ടങ്ങള്‍, റബ്ബര്‍ എന്നിവയെപ്പോലെയാണ് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ ഈ കൃഷിയിടങ്ങള്‍. കേരളത്തിലെ കര്‍ഷകര്‍ തന്നെയെന്നപോലെ തന്നെ, കരാര്‍ കൂലിക്കാരായി ഇന്ത്യയില്‍ നിന്ന് കുടിയേറിയ തൊഴിലാളികള്‍ ദര്‍ബാനിലെ കരിമ്പിന്‍ തോട്ടങ്ങളില്‍ പൊന്നുവിളയിച്ചു.  

അതേസമയം, കേരളത്തിലെ കൃഷിയിടങ്ങള്‍ കുടുംബാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ളതും ചെറുതുമായിരുന്നതിനാല്‍, ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വന്‍തോതിലുള്ള വ്യവസായ കൃഷിയുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോള്‍ ഭേദഗതികള്‍ കാണാം. കേരളത്തില്‍ കാണുന്ന പച്ചപ്പും ഒട്ടും മാറ്റമില്ലാതെ ദര്‍ബാനിലെ കാഴ്ചകളിലും പ്രകടമായിരുന്നു. കരിമ്പ് കൃഷിയും അതിന്റെ പിറകില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ച ഇന്ത്യന്‍ തൊഴിലാളികളും  കേരളത്തിന്റെ പഴയകാല കാര്‍ഷികസംസ്‌കാരവുമായി  സമാനമായ അനുഭവങ്ങള്‍ ഓര്‍മിപ്പിച്ചു.  

ഈ കാഴ്ചകളിലൂടെ, കേരളം ആഫ്രിക്കയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുവെന്ന ബോധ്യവും ലേഖകന്‍ സാക്ഷാത്കരിച്ചു.

11. ഗാന്ധിജിയുടെ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കന്‍ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് യാത്രാവിവണ ഭാഗത്തുനിന്നും ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തി ഒരു ലഘു കുറിപ്പ് തയാറാക്കുക. 

ഗാന്ധിജിയുടെ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കന്‍ ജീവിതം  

ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ ഇന്ത്യന്‍ കരാര്‍ ജോലിക്കാരുടെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ് മോഹന്‍ദാസ് കരംചന്ദ് ഗാന്ധി തന്റെ പൊതുപ്രവര്‍ത്തനം ആരംഭിച്ചത്. 1860-കളില്‍ കരാര്‍ തൊഴിലാളികളായി എത്തിച്ച ഇന്ത്യാക്കാര്‍ കരിമ്പിന്‍ തോട്ടങ്ങളിലും മറ്റ് കൃഷിയിടങ്ങളിലും കഠിനമായ ജോലികള്‍ ചെയ്തിരുന്നത് ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവമാണ്.  

ഗാന്ധിജി ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയില്‍ അഭിഭാഷകനായി എത്തിയപ്പോള്‍ അവിടെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ വര്‍ഗീയ നയങ്ങളും ഇന്ത്യന്‍ കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികള്‍ നേരിടുന്ന അതിക്രമങ്ങളും കണ്ടു. അപ്പാര്‍ത്തീഡ് വ്യവസ്ഥയിലും പാശ്ചാത്യ ഭരണരീതിയിലും പൊരുത്തപ്പെടാത്ത നീതിനിഷേധങ്ങള്‍ക്കെതിരെ അദ്ദേഹം സമരം ആരംഭിച്ചു. സത്യാഗ്രഹം എന്ന ഉപായം ആദ്യം പരീക്ഷിച്ചത് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലായിരുന്നു.  

ഇന്ത്യന്‍ തൊഴിലാളികള്‍ പീഡനങ്ങള്‍ സഹിച്ചപ്പോള്‍ അവരുടെ അവകാശങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കാന്‍ ഗാന്ധിജി നിയമപോരാട്ടം നടത്തി. ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ സത്യാഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ദര്‍ശനത്തിന് ഒരു വഴിത്തിരിവായി. അവിടെ നേടിയ അനുഭവങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തെ ഇന്ത്യയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന് നേതൃത്വം നല്‍കാന്‍ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

12. സഞ്ചാര സാഹിത്യകൃതികളുടെ പൊതു സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് ഉപന്യാസം രചിക്കുക.

സഞ്ചാര സാഹിത്യകൃതികളുടെ പൊതു സവിശേഷതകള്‍ 

സഞ്ചാര സാഹിത്യം (Travel Literature) മനുഷ്യന്റെ യാത്രാനുഭവങ്ങള്‍ ആധികാരികമായും സൃഷ്ടിപരമായും അവതരിപ്പിക്കുന്ന സാഹിത്യശാഖയാണ്. ഭൂമിയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങള്‍, സംസ്‌കാരങ്ങള്‍, ചരിത്രമണ്ഡലങ്ങള്‍, പ്രകൃതി മനോഹാരിത, സാമൂഹികജീവിതം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളും അനുഭവവിവരണങ്ങളും ഈ കൃതികളില്‍ അടങ്ങിയിരിക്കും.  

1. യാത്രയുടെ ആധികാരിക വിവരണം 

സഞ്ചാര സാഹിത്യത്തില്‍ എഴുത്തുകാരന്‍ നേരില്‍ കണ്ട, അനുഭവിച്ച സംഭവങ്ങള്‍ ആധികാരികമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സ്ഥലങ്ങളുടെയും, ജാതിയുടെയും,  ചരിത്രവും പൈതൃകവും ഈ കൃതികളില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നുണ്ട്.  

2. പ്രകൃതിയുടെയും ഭൂഭാഗങ്ങളുടെയും ചിത്രണം 

സഞ്ചാരകൃതികളില്‍ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങള്‍ പ്രധാനമായ രീതിയില്‍ വരച്ചിടപ്പെടുന്നു. മലനിരകള്‍, പുഴകള്‍, മരുഭൂമികള്‍, കടലോരങ്ങള്‍ എന്നിവയുടെ സുന്ദരതയും ഭീതിയും വിശദമായി വിവരിക്കാറുണ്ട്.  

3. ഭാവനയുടെയും അനുഭവത്തിന്റെയും സമന്വയം 

ലേഖകന്‍ യാത്രാനുഭവങ്ങളെ സാഹിത്യഭാവത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വിവരങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം അനുഭൂതികളെയും വികാരങ്ങളെയും ഉള്‍പ്പെടുത്തി സഞ്ചാരകൃതികള്‍ ഒരു സാഹിത്യസൗന്ദര്യം കൈവരിക്കുന്നു.  

4. സ്ഥലത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രസക്തി 

സഞ്ചാര സാഹിത്യത്തില്‍ സന്ദര്‍ശിച്ച പ്രദേശങ്ങളുടെ ചരിത്രവും സംസ്‌കാരവും പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ആ പ്രദേശങ്ങളിലെ പുരാതനത്വം, ആചാരങ്ങള്‍, യുദ്ധങ്ങള്‍, നായകര്‍ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങള്‍ സഞ്ചാരകൃതികളില്‍ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കാറുണ്ട്.  

5. വിവിധ സംസ്‌കാരങ്ങളുമായുള്ള സമ്പര്‍ക്കം  

സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരന്മാര്‍ വ്യത്യസ്ത ദേശങ്ങളിലെ ജീവിതരീതികളും ആചാരങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യരുടെ സാമൂഹികചിന്തകളും ജീവിതശൈലികളും അവരുടെ കഥകളിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.  

6. ഭാഷയുടെ ലാളിത്യവും ആസ്വാദ്യവും  

സഞ്ചാരകൃതികള്‍ സാധാരണയായി ലളിതഭാഷയിലാണ് എഴുതുന്നത്. സഞ്ചാരത്തിന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ഭംഗി വായനക്കാരെ ആകര്‍ഷിക്കുന്ന രീതിയിലായിരിക്കും അവതരണം.  

7. ആത്മകഥാത്മക ശൈലി  

സഞ്ചാരകൃതികളില്‍ എഴുത്തുകാരന്‍ സ്വയം അനുഭവിച്ച സംഭവങ്ങള്‍ ആമുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനാല്‍ ആത്മകഥാത്മകതയും വ്യക്തിപരമായ ദര്‍ശനവും ഇതിലുണ്ടാകും.  

8. സാമൂഹിക നിരീക്ഷണങ്ങള്‍  

യാത്ര ചെയ്യുന്ന ദേശത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതരീതി, സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ, പൊതുസൗകര്യങ്ങള്‍, ആചാരങ്ങള്‍ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ സഞ്ചാരസാഹിത്യത്തിന്റെ അടിയുറച്ച ഭാഗമാണ്.  

നിഗമനം 

സഞ്ചാര സാഹിത്യം ഒരു സ്ഥലത്തെ കാണിച്ച് നല്‍കുന്ന പര്യടനരേഖ മാത്രമല്ല, ഒരു സംസ്‌കാരത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ തൊട്ടറിയാന്‍ കഴിയുന്ന ചിന്താശൈലിയും അനുഭവപാഠവുമാണ്. സാഹിത്യവും ആധികാരിക വിവരങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചാണ് മികച്ച സഞ്ചാരകൃതികള്‍ രചിക്കപ്പെടുന്നത്.

13. നിങ്ങളുടെ സഞ്ചാരാനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു യാത്രാ വിവരണം തയാറാക്കുക.

മഹാബലിപുരത്ത് ഒരു ദിവസം

ഭാരതത്തിന്റെ സമൃദ്ധമായ ചരിത്രം ആവിഷ്‌കരിക്കുന്ന മഹാബലിപുരത്തേക്ക് എന്റെ യാത്ര ഏറെ പ്രതീക്ഷയോടെയായിരുന്നു. തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ഈ തീരപ്രദേശം പാറശില്പങ്ങളും വിസ്മയകരമായ പുരാതന നിര്‍മ്മിതികളും കൊണ്ട് വേറിട്ട സ്ഥാനം നേടിയിരിക്കുന്നു. ചെന്നൈയില്‍ നിന്നുള്ള എന്റെ യാത്ര സൂര്യോദയത്തിനൊപ്പം ആരംഭിച്ചു. രാവിലെ ശാന്തമായ കാറ്റിനൊപ്പം യാത്ര ഒരു സുഖാനുഭവമായിരുന്നു. വഴിയിലൂടെ പനയലത്തോപ്പുകളും കായലുകളും കാണുമ്പോള്‍ മനസ്സ് സഞ്ചാരവിരസ്യത്തിന്റെ താളങ്ങളിലേക്കു വഴുതിപ്പോയി.  മഹാബലിപുരത്തില്‍ പ്രവേശിച്ചപ്പോഴേക്കും പകല്‍ പ്രകാശം തിളങ്ങിത്തുടങ്ങി. ആദ്യമെത്തിയത് ലോകപ്രസിദ്ധമായ ശിലായുഗശില്പങ്ങള്‍ കാണാനായിരുന്നു. ആറാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ പല്ലവ രാജാക്കന്മാര്‍ നിര്‍മ്മിച്ച ഈ ശില്പങ്ങള്‍ കാലത്തെ അതിജീവിച്ച പ്രാചീന സാക്ഷ്യങ്ങളാണ്. ഒരു ഭീമന്‍ പാറമുകളില്‍ അര്‍ജുനന്റെ തപസ്സിനെ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. പ്രതിമകളുടെ ആഴവും സൂക്ഷ്മതയും കാലത്തിനപ്പുറം ആ ശില്പകലയുടെ മഹത്വം തെളിയിക്കുന്നു.  നാനൂറ് വര്‍ഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള ഈ പഞ്ചരഥങ്ങള്‍ മണലിനകത്തേക്ക് മുങ്ങിയ നിലയിലാണ്. ഒരു ചാക്യരാജാവിന്റെ സ്മാരകങ്ങളായി ഇവ ഉയര്‍ന്നുനില്‍ക്കുന്നു. ഓരോ രഥവും വ്യത്യസ്ത ദേവന്മാരുടെ പ്രതീകങ്ങളായി തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു. സായാഹ്നത്തില്‍ ഞാന്‍ എത്തിയത് പ്രശസ്തമായ ഷോര്‍ ടെമ്പിള്‍ (സമുദ്ര കോവില്‍) കാണാനായിരുന്നു. കടല്‍ തിരമാലകള്‍ അതിന്റെ ചുറ്റും അടിയൊഴുക്ക് സൃഷ്ടിക്കുമ്പോള്‍,  പുരാതനകാലത്തെ സംഗീതം അവിടുത്തെ വായുവില്‍ മുഴങ്ങുന്നതുപോലെയാണ് തോന്നിയത്. ശിലാശില്പങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ നിന്നു കടലിന്റെ മുഴക്കങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍, കാലം നിശ്ചലമാകുന്ന അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നു.  

തിരിച്ചുള്ള യാത്രയും ഓര്‍മ്മകളും

രാത്രി താംമ്പരത്തേയ്ക്കു പോകുന്ന യാത്രയില്‍, ആ പുരാതന കലയുടെ സാന്നിധ്യം മനസ്സിനകത്തേക്ക് പതിഞ്ഞിരുന്നു. മഹാബലിപുരം വെറുമൊരു സ്മാരകകേന്ദ്രമല്ല, മറിച്ചു ഒരു ചരിത്രത്തിന്റെ മൗനസാക്ഷിയുമാണ്.

PLUSE ONE തുല്യത മെയിന്‍ പേജിലേക്ക് പോകാന്‍ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക


 

No comments: